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四大靓妞任红昌,任红昌拜月的典故

有必要先普及一个概念,“貂蝉”这两个字,很多人容易写错,是“貂蝉”,而不是“貂婵”。当然啦,娘子标题没有写错。估计很多人觉得,美女嘛,名字肯定要有女字旁,于是把“蝉”写成了“婵”,多受苏东坡“千里共婵娟”的影响。然而四大美女之一的貂小姐,名字就是虫字旁。你所了解的貂蝉估计都是假的你很了解三国吗?未必!特别是这位貂蝉小姐,大多数人对她其实一无所知。我可以举几个例子:1.貂小姐的工作是负责管理朝廷官员的帽子。这一说法经不起推敲。众所周知,中国的历史很少记录女性的姓名,所以貂小姐的姓名并没有被记录下来。有人认为,汉代官员戴的帽子叫貂蝉冠,所以后世把貂蝉作为美女的姓名了。但是,有一种玉器也叫“貂蝉”,古时候的玉器一般会打孔,方便用绳子悬挂或者放置。在玉器上端打孔的叫作佩蝉,中间打孔的叫作貂蝉。当然也有不打孔的玉器,这种玉器一般不给活人佩戴,是死人专用陪葬的玉器,叫作唅蝉。如此一来,我也可以认为貂小姐是管玉器的职员。又或者她既管帽子又管玉器。2.貂蝉用连环计让吕布和董卓反目成仇,最终干掉董卓。这个是假的。董卓确实被干掉了,但不是貂蝉使的连环计。具体过程,我们可以通过两段史料来了解:《后汉书·吕布传》记载,“卓又使布守中阁,而私与傅婢情通,益不自安”。《后汉书·王允传》记载“允然其言,乃濳结卓将吕布,使为内应。会卓入贺,吕布因刺杀之。”这两段史料大意是说,董卓身边有个小老婆,一天,吕布来找董卓的时候不小心看到了这个妹纸,于是两人一见钟情,荷尔蒙大爆发。趁着董老板不在,吕布就悄悄前来和妹纸偷情,这件事让吕布同学感到很害怕。这时候王允出现了,而且和吕布还成了好哥们,他们俩商量准备造反。于是趁着董老板开Party的时候,两人里应外合干掉了董卓。(注:有人可能觉得娘子翻译得有点夸张了,明明吕布私通一个婢女,却硬要说是小老婆。这里我还真没有夸张,唐代史学家颜师古就曾经解释:“凡言傅婢者,谓傅相其衣服衽席之事。一说傅曰附,谓近幸也。”所以,上文中提到的“傅婢”翻译过来确实是“小老婆”。)由此可以得出三个结论:第一,吕布确实撩妹了。第二,杀董卓确实是由王允一手策划的。第三,吕布确实背叛了董卓。但你会发现,有几个地方和《三国演义》里叙述的不一样。第一,妹子不是王允的义女,而是董卓的小老婆。第二,妹子并没有搞连环计,正史没有相关记载。第三,吕布造反,不是因为女人。细读《后汉书·王允传》,你会发现王允是一个忧国忧民的汉臣,一直有铲除董卓的想法,而吕布恰好此时也心生反意,这两股势力很自然就走到了一起。王允只不过是利用了卓、布之间原有的矛盾,之前并没有采取离间卓、布关系的举措。连环计完全是后来的文人说客在三国历史的背景下,凭空想象出来的一个桥段。诛杀董卓的连环计都是捏造出来的。四大美女中,貂蝉并不存在尽管董卓的小老婆和《三国演义》中叙述的貂蝉有一些相同之处,但不同的地方实在太多(除了和吕布啪啪啪是相同的,其它情节都不相同),至今没人敢断定这个妹纸就是貂蝉的原型。貂蝉之所以被奉为四大美女之一,是因为她有正义感,将自己的名节和生死置之度外,勇于牺牲自己成就国家,这才是我们推崇她的原因。而董卓的小老婆,我确实看不出她有什么正义感和牺牲精神。事情过去了1700多年,如今也有很多人在怀念这位美女,还查出了她的姓名,给她修了陵墓,让后人敬仰。然而事实是,貂蝉的姓名都不可信,很多号称貂蝉墓的地方也都是忽悠人的。就我知道的貂蝉的名字就有两个:一是叫任貂蝉,二是叫任红昌。还有三座陵墓,地点都不一样。有一座位于甘肃临洮的貂蝉墓。然而,这墓里并没有貂蝉。那么,这座貂蝉墓是怎么来的?事情是这样的,元代有本书叫《三国志平话》,这是本戏曲作品,里面有一段《王允献董卓貂蝉》的故事,其中的貂蝉就自述道:“贱妾本姓任,小字貂蝉,家长是吕布,自临洮府相失,至今不曾见面,因此烧香。”于是乎,根据这一说法,临洮就伪造了一座貂蝉墓。滑稽的是,东汉时期的临洮是今天的岷县,而不是现在的临洮,这实在是让人笑掉大牙。还有一座貂蝉墓是在山西忻州木芝村。怎么来的?还是根据元杂剧,里面的《锦云堂暗定连环计》中貂蝉就说道:“您孩儿不是这里人,是忻州寒燕木耳村人氏,任昂之女,小字红昌。因汉灵帝刷选宫女,将您孩儿选入宫中,管貂蝉冠,就唤做貂蝉。”于是,在1994
年就搞这了个景点,还整了个貂蝉墓。呵呵!第三座貂蝉墓在今四川成都北郊的青龙乡这墓怎么来的?传说!仅仅是传说!传说很久很久以前,在四川青龙乡有人发现一块石碑,上面刻得有“貂蝉”两个字,所以,貂蝉妹纸肯定埋在这儿。现在石碑在哪儿?不知道。当地人说曾经看到过,至于在哪儿,他们也不知道。这不扯蛋嘛……不管怎么着吧,反正是有人看到了。没有物证,好歹有人证,于是,这里又搞了个貂蝉墓。就目前来说,学界认为貂蝉在历史上是不存在的。虽然民间传说、野史、地方歌谣、地方志等有关资料有零零星星的一点依据,但是由于缺乏直接证明貂蝉身份的史料,所以貂蝉的粉丝们再怎么辩驳也都显得很无力。而且,在中国历史中女性的社会地位不高,关于貂蝉的身份和姓名就更是无从查起。希望将来史学界能给这位虚无飘渺的貂蝉小姐翻案,娘子我倒是高兴得很。闭月:中国古代四大美女之一“貂蝉”的代称。貂蝉明眸绛唇,身姿俏美,传说貂蝉午夜拜月时月里嫦娥自愧不如羞涩隐入云中,“闭月”成说。男人如山,女人似水山之势,血性而雄壮水之情,形柔而婉约汩汩岁月顺势而流或缓或急、或静或涌,斗折蛇行。如此般,似“闭月”之貂蝉静雅如兰、动若游龙,色伎俱佳、智美并存战乱年代辗转三国诸侯间:或遭枭雄觊觎,或被英雄怜惜或是情人眷属成佳话,或是红颜祸水惹人亡。不问美人真踪,不探历史真相只想一窥佳人似水流淌而过与诸侯间的情与义:貂蝉、王允“父女”情如何?有传貂蝉为王允府中歌伎亦是养女自小被教以歌舞,精于培养王允于貂蝉是主人也是养父韶光流逝,貂蝉蜕成绝色佳人“闭月”之颜,“义父”也难无动于衷!遂貂蝉名为王允“亲女”实为“小妾”若需佳人献身,即使不愿也难拒绝聪颖如貂蝉,在王府她深知凭己身份既难求恰当名分,又难得真挚爱情芳华易逝,恐花容月貌长埋墙院中!故美人时常“在牡丹亭畔,长吁短叹”岂料被王允撞见这深夜幽怨将貂蝉骂作“贱人”且疑其有私情相瞒美人花容失色慌忙解释王府养育之恩没齿难忘愿为王允所用“粉身碎骨,莫报万一”后王允对貂蝉道出“美人计”成就“连环计杀董卓”佳话。献身报恩为貂蝉真情还是脱离牢笼的借口?貂蝉、王允之间有多少情义?编者按:古语云“性本善”,貂蝉自小被王府教以歌舞且抚养,王允对其有恩是事实;王允觊觎美色,貂蝉成“妾”,两人或有男女之情。但貂蝉干脆答应献身董卓毫无留恋,也显露出对王允没多少感情或爱情,甚至是烦倦。综上:貂蝉对王允少有情义,多是报恩之情。貂蝉董卓是一场阴谋与利用?上述提到王允策划“连环计”此为貂蝉卷政治的开始,亦是和董卓的开始当时董卓掌控东汉实际政权一手遮天但其残忍暴戾霍乱朝纲,众臣恐心惶惶束手无策幸王允借貂蝉巧施美人计:暗许貂蝉为吕布妻,明献貂蝉做董卓妾嫁董卓后貂蝉亦与吕布暧昧,周旋“斧父子”二人间直至两人凤仪亭幽会被董卓撞见,董卓吕布矛盾激化后董卓篡位,吕布倒戈联合王允杀死董卓“吕布戏貂蝉”千古成说。那么在这场政治战场里貂蝉仅是一场“阴谋”相处时间里从未对董卓有情吗?编者按:从大多记载于传闻来看,貂蝉与董卓的“婚姻”不过是政治所需,且董卓“年老体胖、长相略丑”,比起吕布那样的美男子,颜值上就输了,若貂蝉对董卓有情,想必不过是现实识时务,毕竟董卓当时是“权利富贵中枢”。综上:貂蝉对董卓并无真实男女之情。貂蝉、吕布是真爱吗?手持方天画戟,坐下嘶风赤兔骁勇善战,器宇轩昂吕布想必也是让人一见倾心的美男子呢貂蝉的感情“绯闻”里,他算绝对男主角:吕布不惜得罪“义父”也要维护与貂蝉的感情董卓死后更是娶貂蝉为妻,可见吕布对貂蝉确有情意那么貂蝉对吕布呢?嫁他是顺势而为还是确有感情?《三国演义》第十九回记,吕布遭遇滑铁卢貂蝉真情相劝“将军与妾做主,勿轻身而出”仅此一句足见貂蝉含情脉脉用情至深在诸侯争霸、利益与现实当道的环境貂蝉、吕布算是真情实感爱一场了编者按:无论貂蝉还是吕布,两人都是颜值盛世,爱美之心人皆有之,彼此选择对方也是人之常情。再者吕布得罪义父娶貂蝉,长久相处定当有情义,如果非要给貂蝉找个真爱的话,大概就是吕布了吧。综上:貂蝉吕布确有情义。貂蝉与曹操关羽又是什么鬼?曹操、关羽与貂蝉的纠葛大都为猜测随吕布死后貂蝉的去向一起成迷:有说曹操锁貂蝉于深宫,独享美人又有说曹操赐貂蝉与赤兔于关羽然身为五虎上将之首的“武圣”关羽面对佳人又是众说纷纭:一说私藏于家乡,望功成名就时享用二说敬佩貂蝉除奸佞之心,护送其为尼三说关公斩貂蝉,绝曹操美人计之心四说关羽不恋女色,送其还故乡……编者按:貂蝉一生最大意义或是凭其美貌与智慧在三国诸侯间游走,太多身不由己感情或不宜深究,若说情义也大与吕布、王允有关,与曹操、关羽多是猜测成迷,即便是真也无感情可言。综上:貂蝉与曹操、关羽瓜葛成迷。三国硝烟散,尘事赴长河有情或无情,貂蝉都是孤独的虽然一生拥有过多个男人但每段感情都随一场场政治争斗匆匆结束感情零零散散亦真亦假,无人常伴左右假如可以穿越千年我愿送信物一件常伴美人一台永不“退休”的免清洗洗衣机:杜绝脏桶,用再久衣服洗完都洁净如新!Wifi物联实现手机远程控制无论美人在哪,随时随地掌控洗衣进程!貂蝉,甘肃临洮人,是民间传说古代四大美女之一的“闭月”。貂蝉的生活年代约在东汉末年,出生年月均不可考。貂蝉的事迹大多出现在说书话本的故事当中,最后由《三国演义》作者罗贯中整理创作出一个完整的形象。民间传说中,貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女,为拯救汉朝,由王允授意施行连环计,使董卓、吕布两人反目成仇,最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾,董卓部将李傕击败吕布后,她随吕布来到徐州。下邳一役后,吕布被曹操所杀,貂蝉跟随吕布家眷前往许昌,从此不知所踪。一般认为,“貂蝉”并非本名,元代杂曲《连环计》中说她的真实姓名叫任红昌。历史研究者对此人物的真实性存有争议。
貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。貂蝉只是她的小名,本姓任,是吕布的原配妻子,两人在家乡失散后流落一方,沦为成为王允的婢女。貂蝉是中国古代四大美女之一,也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女,曾登场于历史小说《三国演义》,民间传说其为山西忻州人。也有人真根据实物和史料作出另一个推断,貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。
西施、杨玉环、王昭君与貂蝉并称中国古代四大美女。在民间传说中她原名任红昌,是山西一村姑,也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。貂蝉的生活年代约在东汉末年,出生年月均不可考。历史研究者对此人物的真实性存有争议。燕赵都市报讯貂蝉,中国古代“四大美女”之一,《三国演义》里把她描绘成一个风华绝代、倾国倾城的美人。但关于貂蝉的籍贯,有说是甘肃临洮人,也有说是陕西米脂人,还有说是山西忻州人,众说纷纭,莫衷一是。日前,邯郸市博物馆馆长郝良真根据实物和史料作出另一个推断:貂蝉极有可能是永年人。今年4月初郝良真在邯郸冀南古玩市场一家古物商店内发现了永年县出土的一件唐代墓志和一件八棱形宋代石刻。细读铭文,发现其文中出现了“貂蝉里”和“貂蝉村”的地名。唐代墓志中提到的是“貂蝉里”,石刻中提到的是“貂蝉村”。出土的八棱形宋代石刻高60厘米,重约半吨,竖刻文字41行,每行文字不等,约有千字左右。在这件石刻文字中,提到“乾兴元年八月一日戊戌时立”,其中还有“永年县貂蝉村木匠都料马谊”等工匠的名字,明确提到了永年县貂蝉村的地名。石刻下部还刻有熊兽及舞人等图案,是一件十分珍贵的石刻。唐代的村级组织称“里”,到宋代则称“村”。从出土的唐代墓志和宋代石刻可以看出,当地有个貂蝉村,在唐代被称为“貂蝉里”,到宋代被称为“貂蝉村”,而貂蝉生活的时代距唐代也只不过400余年。郝良真说:“我们也是根据今天出土的唐志才知道永年有个貂蝉村的。”那么,貂蝉村是什么时候消失的呢?为何不见唐、宋以后的地方文献记载?郝良真推测:“永年历史上的貂蝉村极有可能是因为洺河泛滥引起自然改道而冲毁的。”郝良真表示,有了唐志和宋刻这两件实物证据,可以推断貂蝉必然和永年有某种重要联系,甚至中国“四大美女”之一的貂蝉很有可能就是邯郸永年人。“当然,我们还应该在永年一带的民间,继续搜集有关貂蝉的历史传说等资料,为貂蝉就是永年人的推测搜集佐证。”

貂蝉有个相关的故事就是拜月,而说起貂蝉,也就是和吕布与董卓有关系了,对此貂蝉拜月的故事到底如何?下面一起来看看吧。

问题:最近看到很多地方都说是貂蝉故里,准确来说她是哪里人?

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回答:

貂蝉拜月的故事

人物原型

关于貂蝉拜月的故事

正史《后汉书》中,从未提及貂婵之名,它仅以很短的篇幅记录董吕之间的私人恩怨。当年董卓曾为区区小事怒杀吕布,被吕布敏捷地躲过,后来两人重修于好,董卓又派吕布去看守自己
的内宅,不料吕布竟乘主人不在,与董卓的贴身婢女暗中相恋。因畏惧奸情被董卓发现,吕布求见王允,和盘托出与董卓不和的真相,指望得到他的援助,结果反过来被王允所利用,指使他将赴宫廷开会的董卓一举杀死。这里出现的婢女,应该就是貂婵本人,但她本是相国董卓的婢妾,与司徒王允并无干系。

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,于月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布,在明把貂蝉献给董卓。

出身之谜

吕布英雄年少,董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后,貂蝉周旋于此二人之间,送吕布于秋波,报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后,心怀不满。一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探貂蝉,并邀凤仪亭相会,貂蝉见吕布,假意哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒。这时董卓回府撞见,怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓。传说貂蝉降生人世,三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余,貂蝉之美,蔚为大观。

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正是因了这种美貌,让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇,使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

貂蝉生于何方?一说永年,一说临洮,一说米脂,一说忻州。临洮之说源于《三国志平话》,貂蝉向王允自我介绍:贱妾本姓任,家长是吕布,自临洮关相失……;米脂故里说则是
在当地石沟镇艾好湾村,至今还留有所谓「貂婵洞」。在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中,貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人,是忻州木耳村人氏,任昂之女,小字红昌。

貂蝉是谁

谈貂蝉就要知道吕布

貂蝉是中国古代四大美女之一,历史小说《三国演义》人物,
民间传说其为山西忻州人或河北邯郸永年人。

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在民间传说中她原名任红昌,她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。

吕布(?-199年2月7日),字奉先,汉族,东汉末年名将,汉末群雄之一,五原郡九原县人(今内蒙古包头九原区)。先后为丁原、董卓的部将,也曾为袁绍效力,后占据徐州,自成一方势力。于建安三年十二月癸酉(199年2月7日)在下邳被曹操击败并处死。
由于《三国演义》及各种民间艺术的演绎,吕布向来是以“三国第一猛将”的形象存在于人们的心目之中。

貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。貂蝉是关西临洮人氏,貂蝉只是她的小名,本姓任,是吕布的原配妻子,两人在家乡失散后流落一方,沦为成为王允的婢女。

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王允得知后其身世后心生一计,设家宴款待太师董卓,让貂蝉与董卓见面。王允又设宴招待吕布赴会,让他与元配妻子相会,并承诺改日让他们正式团聚。之后王允便送貂蝉到董卓家,董卓误以为是王献给自己的厚礼,喜出望外,当晚便共赴云雨之好。吕布得知董卓的行为后,勃然大怒,提剑入堂杀害醉倒的董卓。

回答:

在《三国演义》中,貂蝉则是因遭十常侍之乱,避难出宫,为司徒王允收留为歌女。。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,在月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。于是,王允便将貂蝉收为义女,定下连环美人计,离间董卓与养子吕布的关系。王允先把貂蝉暗地里许配给吕布,再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情,周旋于父子二人之间。

貂蝉,姓任,小字红昌,出生在并州郡九原县木耳村,十五岁被选入宫中,掌管朝臣戴的貂蝉(汉代侍从官员的帽饰)冠,从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起,貂蝉出宫被司徒王允收为义女。又考证:貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村,位于从太原或忻州去禹王洞的途中。再证:貂蝉出生于甘肃省临洮县,故狄道府。本和董卓同乡,故被司徒王允授意,借机接近董卓。
  其实所谓木芝村和木耳村是一个村,是不同时期的叫法。忻州民间有定襄没好男,忻州没好女的说法,就是说貂蝉是忻州出的,而定襄是吕布的家乡,他们两个人一个勇猛异常,一个貌美如花,占尽了忻州和定襄两地的风水,是几千年才出两个人的重大历史事件。至今忻州仍有貂蝉的墓在,游人络绎不绝,纷纷感叹这位薄命红颜。
  而另外对于貂蝉的家乡也有临洮说和米脂说。
  民间传说生于狄道府(今甘肃临洮),当地有纪念貂蝉的风俗。

一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探望貂蝉,貂蝉和吕布相约来到凤仪亭相会。貂蝉假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒。正巧被董卓回府撞见,发怒抢过吕布的方天画戟,直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓。从而留下一个吕布戏貂蝉的千古传说。

回答:

在第十九回下邳城曹操鏖兵,白门楼吕布殒命中,吕布被曹操军队围困,貂婵不愿丈夫单独突围,矢言要与他“生则同居,死则同穴,至死不分离。”吕布深受感动,放弃陈宫妙计,每日只与貂蝉作乐,置前线的战事于不顾。最后被擒杀。
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从忻州市向东南行三公里,可到木芝村。该村位于从太原或忻州去禹王洞的途中,原盛产木耳,旧名木耳村,后因村中槐树下发现一株千年灵芝,遂改名叫木芝村。相传此处是貂蝉的故乡。

关于貂蝉的出身之谜

貂蝉,中国古代四大美人之一。四大美人分别有沉鱼、落雁、闭月、羞花之貌。貂蝉以闭月闻名。传说貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隐入云中,是为“闭月”;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余,貂蝉之美,静动相怡。

貂蝉生于何方?一说永年,一说临洮,一说米脂,一说忻州。临洮之说源于《三国志平话》,貂蝉向王允自我介绍:贱妾本姓任,家长是吕布,自临洮关相失;米脂故里说则是在当地石沟镇艾好湾村,至今还留有所谓“貂婵洞”。在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中,貂蝉对王允说您孩儿又是这里人,是忻州木耳村人氏,任昂之女,小字红昌。
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历来美女的出名都与政治相关,貂蝉也不例外。貂蝉是汉末三国纷争中极其重要的人物。东汉末年,董卓专权,号令天下。王允派貂蝉施“连环计”,促使吕布杀死董卓。天下从此群雄并起,并最终形成三国鼎立百年之势。从这一点来看,貂蝉对中国历史影响很大。

关于貂蝉的身世。一说临洮,一说米脂,一说忻州。

山西省忻州的貂蝉之说也始于元朝。元杂剧《锦云堂暗定连环计》中,貂蝉对王允说,“您孩儿又是这里人,是忻州木耳村人氏,任昂之女,小字红昌,因汉灵帝刷选宫女,将您孩儿取入宫中,掌貂蝉冠来,因此唤做貂蝉。”

三种说法或出于文学作品,或出于俗传。但还有第四种说法,相对来说比较可靠。《汉书通志》记载:“曹操未得志,先诱董卓,进刁蝉以惑其君。”虽然此书中貂蝉姓“刁”而非“貂”,且连环计的谋者是曹操而非王允。但作为正史,《汉书通志》则要比文学作品可靠的多。遗憾的是《汉书通志》一书今已不存。只是唐代的占星书《开元占经》中提到此书,并引用原文。

刁姓的最早发源地是山东。汉末三国魏晋时,刁姓已经从山东发展到江苏、河北、河南、安徽和山西等处。如果以此姓为对照,三地中貂(刁)蝉为山西的可能性最大。

至今忻州民谚有云:忻州无好女,定襄无好男。意即自忻州出了貂蝉,定襄出了吕布后,当地风水都被占尽了。

木耳村外曾立过“貂蝉故里”的石碑,村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁,这些建筑都成了废墟,墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土,据说都与貂蝉有关。

1994年,木芝村村民共同筹资70万元建成貂蝉陵园。陵园所在地为传说中的貂蝉墓地原址,位于村之西南,占地面积4000余平方米。

四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙,在麦海茫茫中,光艳夺目。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾,两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲;忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭,后部建青石墓台,台前有貂蝉像碑,在飘带动态下,貂蝉步履闲雅,婀娜多姿,犹有“闭月羞花”之貌。南院建仿古建筑20间,辟为“貂蝉彩塑馆”,反映貂蝉“不惜万金躯,何惧险象生”惊天动地的一生。
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《三国演义》的影响力远远超过《三国志》,以至于人们把许多文学人物当成了历史人物,罗贯中塑造的美女貂蝉就是个典型的例子。

《三国演义》称:司徒王允蓄养歌姬貂蝉,巧设连环计,以貂蝉的美色离间董卓与吕布,最终促使吕布怒斩董卓。

而真实历史上,被盛传为古代“四大美女”之一的貂婵,其事迹却不见于《后汉书》、《三国志》等正史。

《后汉书》记载:“卓以布为骑都尉,誓为父子,甚爱信之。稍迁至中郎将,封都亭侯。”

董卓专擅朝政,以吕布为骑都尉,两人以父子相称,董卓非常宠信吕布。

董卓生性残暴,喜怒无常,自知朝臣心怀不满,所以就让武艺超群的吕布做贴身护卫。

有一次,因为一点小事,吕布惹恼了董卓,董卓竟然“拔手戟掷之”,幸亏吕布身手敏捷,得以逃脱。

等董卓消了火,吕布灰头土脸,出来谢罪。董卓虽然原谅了吕布,但是吕布从此“阴怨于卓”。

吕布是个好色之徒,私通董卓的一个侍女,整天提心吊胆过着野鸳鸯的日子。

有一天,吕布可能喝高了,竟来到司徒王允的家中,抱怨义父董卓,“自陈卓几见杀之状”。

当时,王允和尚书仆射士孙瑞私下密谋,打算除掉董卓,于是就拉拢吕布入伙。

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王允令吕布为内应,吕布还有点犹豫,认为两人毕竟誓为父子,不忍下手。

王允说:“君自姓吕,本非骨肉。今忧死不暇,何谓父子?掷戟之时,岂有父子情也?”

经过王允和仆射士孙瑞的反复劝说,吕布回想老贼手拔小戟向自己投掷的一幕,心里拔凉拔凉,再想想心爱的女子尚在老贼家中,于是同意做内应。

此次密谋还是走漏了风声,有人在一块布上写上一个“吕”字,行走在长安街上,边走边喊:“布乎?”暗示董卓,吕布已经不可信任。

董卓听到亲信的报告竟“不悟”,毫无警觉,也没引起重视。

初平三年(公元193年)四月,汉献帝大病初愈,举行百官朝会。董卓蹬车时,马受了惊吓,被掀翻在地,朝服都弄脏了。

董卓回家换衣服的时候,他的小妾认为马受惊很不吉利,就劝他不要上朝。

董卓毫不在意,由吕布在车后护卫,执意来到皇宫未央殿。在皇宫门前,这匹马再次受惊,董卓觉得有异常,打算返回府上。

此刻,吕布却劝董卓入宫,把他引入事先布下的埋伏地点,骑都尉李肃先挺戟猛刺,董卓衣内藏有铠甲,没有被刺死,只是胳膊受了点轻伤,跌落在地上。

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董卓回头大喊:“吕布安在?”吕布应声回答:“有诏书讨贼臣!”随即“乃于门刺杀卓。”

兵士上前割下了董卓的脑袋。董卓被除掉之后,王允提拔吕布为“奋威将军,假节,仪同三司,封温侯。”

回答:

在我很小的时候,就听到了一个传说,貂蝉生于陕西省宝鸡麟游县,麟游是个山区县,生她时,麟游桃杏花三年未开,当时,人们不知啥原因,到后来人们发现这个女子美若天仙,琴棋书画样样精通,人们才愰然大悟,原来是这个女汲走了我们麟游三年杏桃花的美色,因而,总有人想一睹她的芳容,见到他时,往往是神魂颠倒,这里是山区吗,路况不好,常常会拌倒,丑态百出,因而形成了这里的人走路一拐一拐的,人称麟游拐拐,山里出了个美女,这消息很快传遍了方圆百里,恰遇皇帝选美,貂蝉当仁不让的被选走,可是,说来也巧,领旨选美的正是:董卓带他的干儿子吕布,吕布见到貂蝉,一下子就被迷倒了,吕就董卓旁耳语了几句,貂蝉就没有回宫伴驾,而随了董卓,以后吗,想必大家都知道了,就不多说了

回答:

图片 9

貂蝉是中国古代四大美女之一,历史小说《三国演义》人物,民间传说其为山西忻州人或河北邯郸永年人。
在民间传说中她原名任红昌,她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。

图片 10回答:

貂蝉是甘肃省临洮县人。前些年三省四地争抢貂蝉出生地,各自拿出证据,有人甚至到日本某图书馆找到古代文献,来证明貂蝉的出生地。最后国家商务部认定是甘肃省临洮县。此事甘肃卫视都播了,可以去查。现在临洮县有一个湖叫“貂蝉湖”,该湖所在的公园叫“貂蝉湖公园”,有一个山沟叫“貂蝉沟”,据称是貂蝉出生的地方。中国临洮党政网的网页上就有“貂蝉故里”字样。上网还能查到大量证据。

回答:

貂蝉是山西忻州人。山西忻州古代属于农牧交汇带,民族交融带,是出美女的地方,忻州的美女历史上有名,貂蝉的传说故事一直流传至今,吕布是九原人,忻州古称九原,董卓河东人,山西属河东。从地缘关系上
,董卓吕布貂蝉应是老乡,才能汇聚一起,互相信任,演绎一段传奇。

回答:

貂蝉,女。年龄16.出生地四川省彭州市敖平镇,和我从小青梅竹马,那一年她父母不在家她约我去她家做作业,我战战兢兢去了,只见她丰满的双乳,赤裸裸的在我面前我口水汗水一直流,最后控制不住自己的裤腰带犯了错误,现在已经过了好多年,娃儿都打酱油了,后悔当初不该犯错误,羡慕单身啊

回答:

貂蝉身世非常凄惨,有的说她母亲是有钱人家的女佣,不知何原因就身怀有孕,生下了貂蝉,又无力抚养,被西汉大司徒王允带回家收为义女!有的说貂蝉是山西人,因王允也是也是山西人,故尔貂蝉就是山西人哟!

因貂蝉从小聪明伶俐,琴棋书画,都有一定造诣,加之高挑身姿,貌美如花,是古代四大美女之一,传说她的美貌月亮见了也躲在雲层里,故有”闭月之貌”也,刚好王司徒看见这一情景。他正在超心朝庭大事,何不用美人计来离间董卓父子呢?吕布在董卓身边,是一员有勇无谋的猛将。而且还是一位力大无穷的威猛将领!更是一位有奶便是娘的无脑之人?貂蝉按照她义父王允的计划,摆下”美人计”来离间他父子,故历史上有”吕布戏貂蝉”的典故。王允的计谋成功了,董卓终于死在吕布的刀下。

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